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原标题:草书鲁斋歌卷,目前所见保存最为完整的南宋商

浏览次数:142 时间:2020-01-24

摘要:明天下午,“风水源”傅益瑶成扇紫砂壶册页作品特展将在上海工艺美术博物馆盛大开幕。出乎意料的是,傅抱石在1963年为傅益瑶创作的一幅“生命之船”和另一幅在1962年为至交创作的“归盼之舟”也将穿越时空...

摘要:记者从西藏自治区拉萨市达孜区公安局获悉,民警日前打掉一个盗墓团伙,抓获犯罪嫌疑人16名,追缴被盗文物53件。2018年6月,达孜区公安局民警获悉,有可疑人员在达孜区塔杰乡巴嘎雪村二组普日娜山上盗挖扎西迥寺庙遗址...

摘要:有明书法推第一明代书家中,王铎无疑是值得大书特书的一位。同代书家黄道周即曾说过:“行草近推王觉斯”,后来吴昌硕更是断定:“有明书法推第一,屈指匹敌空坤维”。顺治七年,王铎五十九岁时为鲁斋霍达作...

摘要:历史是文化的载体,文化是历史的血脉。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文化和自然遗产保护工作,作出一系列重要指示和部署。

明天下午,“风水源”傅益瑶成扇紫砂壶册页作品特展将在上海工艺美术博物馆盛大开幕。出乎意料的是,傅抱石在1963年为傅益瑶创作的一幅“生命之船”和另一幅在1962年为至交创作的“归盼之舟”也将穿越时空驶入“风水源”。

记者从西藏自治区拉萨市达孜区公安局获悉,民警日前打掉一个盗墓团伙,抓获犯罪嫌疑人16名,追缴被盗文物53件。 2018年6月,达孜区公安局民警获悉,有可疑人员在达孜区塔杰乡巴嘎雪村二组普日娜山上盗挖扎西迥寺庙遗址。经多方调查,民警组织当地民防力量,成功抓获正在挖掘寺庙遗址的犯罪嫌疑人拉某等人。 经查,2018年6月至7月期间,犯罪嫌疑人拉某等人先后组织巴某等10人前往扎西迥寺庙遗址,使用金属探测仪、十字镐、铁锹等工具,盗取各类佛像、铜质文物等共计48件,后贩卖给犯罪嫌疑人陈某。 在案件办理过程中,专案组深挖线索,陆续抓获犯罪嫌疑人16名,破获掩饰隐瞒犯罪所得案件1起、盗掘古文化遗址古墓葬案件6起,追回文物53件,其中国家级二级文物4件,国家级三级文物9件,赃款15.5万余元。

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图片 2“南海Ⅰ号”沉船正射影像。图片 3图为“南海Ⅰ号”沉船的德化窑青白釉印牡丹纹六棱带盖执壶。图片 4图为“南海Ⅰ号”沉船的金项链。图片 5图为“南海Ⅰ号”沉船的磁灶窑绿釉菊瓣花口碟。图片 6图为“南海Ⅰ号”沉船的龙泉窑青釉折腰花口碟。

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明代书家中,王铎无疑是值得大书特书的一位。同代书家黄道周即曾说过:“行草近推王觉斯”,后来吴昌硕更是断定:“有明书法推第一,屈指匹敌空坤维”。顺治七年,王铎五十九岁时为鲁斋霍达作了一首七言长歌,并用其得意的狂草书成长卷。在介绍这幅长卷之前,先了解一下王铎创作这幅作品的时代背景。

历史是文化的载体,文化是历史的血脉。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文化和自然遗产保护工作,作出一系列重要指示和部署。奋进新时代、筑梦新征程,书写文化和自然遗产保护新篇章,是时代赋予我们的重大责任。

提起父亲的这两艘“船”,傅益瑶感慨万千:“在我16岁时的某一天,曾向父亲撒娇讨扇,但他当时并未应允。没想到父亲默记心头,他特地选择了端午节这个重要的日子画了这张扇面:那个站在船上的红衣小女孩,其实就是我在父亲心中的形象。父亲还用非常正式的称呼‘益瑶儿’题在扇面上,尽管当时我还懵懂,但不知何故,我却非常喜爱这张扇面,有时候,还会在自己的闺房里,对着扇面中的另一个‘我’发呆。文革中,父亲的很多大作名作命运多舛,唯独这幅不起眼的‘小不点’静静地躺在犄角旮旯里。当我再次见到‘她’时,顿时眼前一亮,一股莫名的暖流涌上心头,仿佛父亲又回到了我身边。”

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文章力求从文化和自然遗产保护的不同领域、不同视角出发,回望薪火相传、代代守护的历史,展现中国文博工作者的文化情怀与传承精神,展现遗产保护事业在创造性转化、创新性发展中,焕发新的生机活力。

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王铎三十一岁时与黄道周、倪元璐同科进士,同改庶吉士,步入仕途,在董其昌、张瑞图之后,三人在明末书坛鼎足而立。其时宦官魏忠贤刚刚得势,政治环境十分险恶。到了创作此卷的清顺治七年,此时天下并不太平。除了明桂王与瞿式耜、孙可望、李定国、刘文秀对满清征服者还在作殊死决战,南中国的少数民族也在抵抗侵略。此时,王铎的好友郭一章还被任到湖南平定少数民族不时的叛乱。此前五年,王铎在南京降清,作了“贰臣”。

800多年前,一艘满载货物的南宋商贸船消失在茫茫大海中。800多年后,它从海底被整体打捞出来。为了揭开它身上承载的秘密,考古人乐此不疲,中国的水下考古也因为这艘船开启了新航程。

少年时期的傅益瑶与父亲傅抱石

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目前所见保存最为完整的宋代远洋商船实物

傅益瑶还回忆道,父亲常对她说:“婚姻就是一艘‘船’,不管这个‘船’有多好,哪怕最好的船舱,金银珠宝挂满,当你上了这艘‘船’,父亲只能在岸上摇手绢儿。一旦你翻船、触礁,我一概没办法。”她说,父亲送她这艘船就是希望女儿人生一帆风顺、一生无忧。但是人的命运往往跌宕起伏,这张扇面伴随着傅益瑶坎坷的经历从南京到江苏睢宁再到东京又来到上海。

出版:1.《书谱》第十卷第三期p19、38-58,书谱出版社,1984年。

1987年,广东台山海域发现一条满载船货的古代沉船。此后30多年,针对这条被考古学家命名为“南海Ⅰ号”宋代沉船的考古工作一直持续。截至2019年3月,水下考古人员从沉船上陆续发掘出超过14万件各类船载文物,并获得数万枚铜钱和重约百吨沉船凝结物及铁器。

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2.《智龛金石书画论集》p196-200,上海古籍出版社,2007年。

“南海Ⅰ号”沉船现存长度22.1米、最大宽度9.35米、残存型深3.3米。船舶的上层建筑无存,且甲板以上部分已大多缺失,但甲板以下的船体基本完整,是目前所见保存最为完整的宋代远洋商船实物。沉船整体形态宽扁,船艏平头微起翘,两侧船舷略微弧曲。船舷上部和船壳为三重板结构,板材之间用木榫卯或者铁质、木质铆钉连接固定,建造船舶的木材类型多样。综合形状结构、制作技术和木材组合方面的特点,不难判断出“南海Ⅰ号”是我国古代三大船型之一的“福船”类型。它是目前发现的年代较早的“福船”实物,其船体结构、航行属具、建造手段为研究南宋时期的造船技术提供了珍贵资料。

而另一艘船,是傅抱石赠给至交的礼物。傅益瑶说,文革中,父亲的至交为了保住这幅作品,将其缝在自己的蓝色夹袄里,才侥幸躲过红卫兵的搜查。“父亲的至交也是位收藏家,但在人生将要走向尽头的时候,她又将这幅作品回赠给了我。我想之所以如此,是因为这幅作品饱蘸着她对傅家极其深挚的情感。”

着录:3.《书谱》第十卷第四期,书谱出版社,1984年。

“南海Ⅰ号”的船货以陶瓷器数量最大,基本都产自中国南方地区的各窑口,如江西景德镇窑、浙江龙泉窑、福建德化窑、磁灶窑、义窑、罗东窑等,以青白瓷和青瓷为多,并有一定数量的绿釉、黑釉和酱褐釉陶瓷产品。虽然大小不一,形态各异,但它们都是具有盛放、存贮功能的日常生活器具。景德镇窑的青白瓷器以花口或芒口碗、花口盘和瓷盒为常见,胎白壁薄,器物内部装饰印花或者刻画的叶脉、团花、婴戏等纹饰,非常精美;龙泉窑的青瓷在船货中占比较大,器类简单,主要是葵口或者菊瓣纹碗,也有一些盘和小碟等,流行刻画的莲花、荷叶纹或篦划纹装饰,简练生动;德化窑的青白瓷器类型最丰富,多装饰印花花卉纹。磁灶窑的陶瓷器包括酱釉、绿釉、黑釉和青釉等不同类型。部分绿釉瓷器的造型和纹饰模仿金属制品,显然是为了适应外销的需要。

谈及这两艘船的“历险记”,有着男儿气概的傅益瑶眼里也会噙着泪花,她说:“这两艘船承载着深深的父爱和浓浓的友情。在笔墨之间,我拥有世间一切情感。恋爱可以只有三天,但我跟中国文化的交情是千百年!”

4.《文博专家郭若愚》p67,上海书画出版社,2016年。

从“南海Ⅰ号”的船体结构和船货中瓷器情况分析,该船极大可能是从泉州港始发。据《诸蕃志》《岭外代答》等文献记载,南宋时期与泉州进行贸易的海外国家和地区多达50余个,范围遍及东南亚、南亚、西亚,甚至东非沿海。这些地区都有可能是“南海Ⅰ号”的潜在目的地,而对沉船上那些域外风格金器的产地研究或许能为解开这一谜团提供重要线索。至于“南海Ⅰ号”沉没的时间,据考古发现的带“丙子”纪年的器物和铜钱中最晚的乾道元宝,推测为南宋晚期。宋人朱彧《萍洲可谈》载“舶船去以十一月、十二月,就北风。来以五月、六月,就南风”,可知宋代海商有利用季风航行的习惯,由此推断沉没的具体时段有可能是东北季风盛行的年末。

傅益瑶选择了中国文化的“水墨之船”,从此一生无风无浪,尽得美景。

说明:霍达上款。顾莼、郭尚先、戴鸣皋、韩崶题跋。郭尚先、郭若愚旧藏。

中国水下考古创新性挖掘与保护的经典案例

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画心:312×26cm 题跋:133×26.5cm

“南海Ⅰ号”沉船的发现是促进中国水下考古的重要动因之一。围绕其展开的调查、勘探、打捞和发掘工作已持续30余年,而针对沉船本体和出水文物的保护工作在未来仍将继续进行。可以说,“南海Ⅰ号”沉船见证了中国水下考古发展的全过程,也是中国水下考古不断创新的经典案例。

展览:“风水源”傅益瑶成扇紫砂壶册页作品特展

英雄舍尔复寻谁——王铎与鲁斋

对于水下文化遗产,考古学家往往会根据遗存保存情况和保护难度,选择性地采取原址保护或原地发掘等不同方式。由于“南海Ⅰ号”沉船受到海洋生产、非法盗捞等不利因素的影响,采用原址保护的方式并不适宜;沉船海域几乎为零的能见度和复杂海况又使得以水下考古方式进行的原地发掘无法科学实施。面对这一难题,中国水下考古专家创造性地提出“整体打捞”的方案,把沉船、船载文物以及沉船周围的泥沙按照原状固定在特定的钢结构箱体内,将分散、易碎的文物一体化、一次性吊浮起运,并迁移到可人为控制的新环境中,进行后期室内发掘和异地保护。

地址:上海市汾阳路79号

王铎晚年,内心十分挣扎,故作品饱含痛苦与忏悔之意,显得更有力量和深度,这有其个人的深刻悲剧在。霍达,号鲁斋,陕西武功人。崇祯四年进士,官御史。顺治间,授监察御史,擢大理寺少卿,后官至工部尚书。好藏书。

经过两年多的反复实验和多学科论证,“整体打捞”方案这一从未被尝试过的水下文物保护新思路得以实施。2007年4月,整体打捞项目正式启动,历时8个多月,先后完成沉船外围的散落文物清理、沉井定位与下沉、穿引底托梁、沉箱起吊出水、气囊拉移进馆等主要技术环节。至12月,装载着“南海Ⅰ号”的巨大钢沉箱被拉移到广东海上丝绸之路博物馆内存放,“整体打捞”工作圆满完成。“南海Ⅰ号”沉船的整体打捞和迁移式保护是我国海洋打捞和水下考古技术相结合的一次重大创新性实践,在水下考古领域具有里程碑意义。

开幕时间:2018年9月8日 16:00

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创新性的考古发掘和文物保护仍在继续。2009年和2011年,考古工作者对保存在博物馆中的“南海Ⅰ号”进行了两次考古试掘。在检验古沉船及其所载文物的保存现状、提取不同材质文物标本进行出水文物保护技术研究的同时,还针对沉船在博物馆内的特殊保存环境尝试了水下、干式和湿式三种不同的考古方法。综合这些考古方法的优缺点,考古学家提出了融合田野考古与水下考古技术的“饱水发掘”新思路。2013年11月,“南海Ⅰ号”的全面保护性发掘启动。考古工作以钢结构沉箱为依托,采用探方和船体隔舱相结合的方式,按照“先船外后船内、自上而下逐步清理”的程序循序渐进。

公众开放: 2018年9月9日-17日 9:00-16:30

王铎赠予鲁斋作品不止这一次,顺治四年二月,王铎就曾作《为鲁斋义兄临阁帖卷》。又有《鲁斋送笔歌》云:“眼昏还作绵里铁,交好意气书淋漓。”可见二人时相过从,情谊非同一般。王铎与鲁斋同为贰臣,或许彼此内心更能理解对方的苦衷。

实践证明,“整体打捞”和“饱水发掘”将沉船考古变成可长期进行的精细“实验室”发掘,最大限度地保存文物历史信息和空间关系的完整性、原真性。此外,“南海Ⅰ号”考古项目采用的“边发掘、边保护、边展示”策略,成为公共考古和博物馆服务的新尝试。配合考古发掘建成的智能测绘平台,通过三维激光扫描、近景摄影测量等手段全程进行二维、三维数据采集,为最大限度地提取考古信息探索出一条新技术途径,开创了多学科、跨学科联合开展沉船保护的新模式。

主办单位:上海市对外文化交流协会

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船载文物背后承载着诸多考古课题

协办单位:上海工艺美术博物馆

王铎爱惜他的才华,希望朝廷可以重用他,故在歌中写道:“霍君才,大方家,有铁石之心胆;有开济之生涯。未知肯容此大器置之明堂否?否则掣肘龃龉而令三世其身于烟霞……噫。英雄舍尔复寻谁。”提及自身,则难掩一种想要辞官隐世的消极、悲凉情绪。歌中写道:“我实自恧,巢繇为伯仲……念予惷懒在心目,面病高奔阶草绿……臞鸬爊鲤须烂醉,低身攒眉耻何为……将老至,又何游?”

沉船及大量精美船载文物的发现,慢慢揭开了“南海Ⅰ号”的诸多谜团。

承办单位:卡咔度艺术空间

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“南海Ⅰ号”沉船的艏艉部均有残缺,清理出的14道横向隔舱壁板将船体区分为15个舱室,隔舱宽度约0.6—1.2米不等。多数舱室又用薄隔板沿平行于船体轴线的方向分割成左、中、右3个小隔舱。除船艏的舱室暂未发现船货外,其他各舱室内均装载有大量货物。目前,对这些船货的组合、产地、生产技术等方面的认识还比较初步。船货的包装和存放方式也是有趣的课题。考古发现,“南海Ⅰ号”的船货装载有一定空间规律,如瓷器类船货均置放在船舱之中,铁器一般放置在甲板上以及部分船舱的上部,漆木器、小件金属器、钱币和朱砂等的散落空间,显示其原来装载于木船中后部或者船体上层建筑之中。为有效利用空间和保障货物安全,船货的包装方式也颇为讲究,如瓷碗多以10或20件为一组,器物间隔垫草叶或秸秆,其外再以薄木板条或竹木条、竹篾捆扎;大型陶瓷容器往往装满了小件器物,形成“大套小”的包装;铁锅5口或10口为一组用竹篾和藤条打结成圆圈垫隔,成组捆扎后倒扣或侧向成摞码放;铁钉则根据长短大小,20或35枚尖端交错放好,然后以竹篾和藤条捆扎;漆器则采用竹篾、棕榈叶等编织的竹箧笥、草叶篮子等装置。“南海Ⅰ号”沉船的中后部,发现竹篾编织的竹篮、竹笼、竹箧笥,里面套装有瓷罐、银铤、漆木器等。

“庚寅九月重阳后书,鲁斋老盟社教弟,洛下王铎具草。”

“南海Ⅰ号”的考古成果为认识古人航海生活提供了重要素材。日用瓷器、砚台、木梳、铜镜、金属指环可探讨古人起居;人骨、木质印章、陶瓷器上的墨书文字、佛像挂件等可分析船上人员的族属、身份;金银货币和小型衡器的发现,是研究南宋时期币制和计量的宝贵资料……

悔不栖耘斗,无处非花源——《鲁斋歌卷》创作的深层缘由

日前,根据这些翔实的考古资料所策划的《大海道——“南海Ⅰ号”与南宋海贸特展》正在广东省博物馆展出,400件套“会讲话”的文物,将为人们全景式地展现南宋时期的海洋贸易状况,从中可以看到当时海上丝绸之路的盛况。

在创作《鲁斋歌》的同一时期,王铎曾用狂草书写了九首五律,赠给他十几年前避乱怀庆府时的地方官沈石友,自道心曲:“相见舍千泪,何心浊酒罍。悔不栖耘斗,翘翘望故山……放怀何寂寞,无处非花源。听歌忘拭泪,善谑学藏身。”后悔自己当初若彻底归老田园,而今也不用饱受自己内心的折磨。此卷与《鲁斋歌》相互印证,道尽了王铎晚年的尴尬与无聊、彷徨与空虚。

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”华子山野奔,尚有北峯屋。山斋多悔尤,初阳宜久客。将老至,又何游?田犊驮干鹊,门楣结括蒌。“

兰石、智龛费收藏——郭尚先、郭若愚递藏爱物

此卷作品先后由郭尚先、郭若愚收藏,并由郭若愚家属提供。卷后依次有清代顾莼、郭尚先、戴鸣皋、韩崶题跋。顾莼题跋于道光四年,韩崶同样跋于道光四年。可见此件作品是由郭尚先收藏后,于道光四年请友人顾莼、戴鸣皋、韩崶先后题跋。郭尚先题跋曰:“此文安入国朝后书”。王铎作此卷在顺治七年,故所言不虚。

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《鲁斋歌卷》卷首钤有郭尚先藏印:郭兰石藏 郭尚先审是印

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《鲁斋歌卷》在郭若愚论着中出版和着录

风樯阵马 魄力恢弘——《鲁斋歌卷》的艺术风格

傅山《霜红龛集》卷廿五有云:“王铎四十年前字,极力造作,四十年后,无意合拍,遂成大家。”黄道周《黄漳浦集》卷十四有云:“觉斯方盛年,看其五十自化……但今肘力正掉,着气太浑,人从未解其妙耳。” 王铎亦认为自己五十岁以后的书法更合己意。王铎在崇祯十四年《再跋自书琼蕊庐帖》中道:“此予四十六笔。五十以后,更加淬砺,仍安于斯乎?”可见,王铎五十岁以后的书法又达到了一个新的境界。观此卷点画精熟,法度谨严,即可证之。

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郭尚先题跋:”此文安入国朝后书,固非正法眼,藏然不可谓非波旬天神,具大神通也。王文简公杂记言,文安醉后作草书与诸孙,有不能辨识,次日持以问之,文安熟视曰,彼时若何不问,今那可识耶。此□虽过,然作草者正不可不知此语。郭尚先。“

王铎书写临作常见,书写自作诗歌不常见,专为友人所作长歌更显得尤为珍贵,更何况以其得意的狂草书写,可谓动人心魄。此卷作品全长三一二厘米,高二十六厘米。由王铎晚年书艺鼎盛时期一气书于绫本之上,为后世留下了一件恢弘巨制。

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戴鸣皋题跋:”元章狂草犹讲法,觉斯则全讲势。而魏晋之风䡄埽地矣。然而风樯阵马疏快人意,魄力之大非赵董所能及,明生鸣皋。“

西泠印社二〇一八年春季拍卖会

时间:6月23日至6月24日

地点:静安昆仑大酒店(上海市静安区华山路250号,原静安希尔顿酒店)

时间:7月4日至7月6日

地点:浙江世贸君澜大饭店

时间:7月7日至7月9日

地点:浙江世贸君澜大饭店

联系电话:0571-87896778

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