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原标题:2019广州美院本科毕业展高清图集,2018西泠春拍重

浏览次数:193 时间:2020-02-15

摘要:2019年10月1日,为庆祝阿中哥哥的70岁生日,14亿粉丝为他举行了盛大的“生日会”。爱国女孩和爱国男孩们为阿中哥哥激情应援!阿中生日会应援手幅 图源人民日报官微在这场“生日会”上,还有一个万众瞩目

摘要:明天下午,“风水源”傅益瑶成扇紫砂壶册页作品特展将在上海工艺美术博物馆盛大开幕。出乎意料的是,傅抱石在1963年为傅益瑶创作的一幅“生命之船”和另一幅在1962年为至交创作的“归盼之舟”也将穿越时空...

摘要:2019年广州美术学院本科毕业作品展分广州美术学院大学城校区和广东美术馆两个展区,分两部分,先后共展出38个专业、1360名毕业生的作品。

摘要:有明书法推第一明代书家中,王铎无疑是值得大书特书的一位。同代书家黄道周即曾说过:“行草近推王觉斯”,后来吴昌硕更是断定:“有明书法推第一,屈指匹敌空坤维”。顺治七年,王铎五十九岁时为鲁斋霍达作...

2019年10月1日,为庆祝阿中哥哥的70岁生日,14亿粉丝为他举行了盛大的“生日会”。

明天下午,“风水源”傅益瑶成扇紫砂壶册页作品特展将在上海工艺美术博物馆盛大开幕。出乎意料的是,傅抱石在1963年为傅益瑶创作的一幅“生命之船”和另一幅在1962年为至交创作的“归盼之舟”也将穿越时空驶入“风水源”。

2019年广州美术学院本科毕业作品展分广州美术学院大学城校区和广东美术馆两个展区,分两部分,先后共展出38个专业、1360名毕业生的作品。在广东美术馆举办的广美本科毕业展下部分也已在本月初开展,此部分展出了国画、油画、水彩、版画书法等纯艺专业的作品。

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爱国女孩和爱国男孩们为阿中哥哥激情应援!

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广东美术馆1层及3层部分

明代书家中,王铎无疑是值得大书特书的一位。同代书家黄道周即曾说过:“行草近推王觉斯”,后来吴昌硕更是断定:“有明书法推第一,屈指匹敌空坤维”。顺治七年,王铎五十九岁时为鲁斋霍达作了一首七言长歌,并用其得意的狂草书成长卷。在介绍这幅长卷之前,先了解一下王铎创作这幅作品的时代背景。

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提起父亲的这两艘“船”,傅益瑶感慨万千:“在我16岁时的某一天,曾向父亲撒娇讨扇,但他当时并未应允。没想到父亲默记心头,他特地选择了端午节这个重要的日子画了这张扇面:那个站在船上的红衣小女孩,其实就是我在父亲心中的形象。父亲还用非常正式的称呼‘益瑶儿’题在扇面上,尽管当时我还懵懂,但不知何故,我却非常喜爱这张扇面,有时候,还会在自己的闺房里,对着扇面中的另一个‘我’发呆。文革中,父亲的很多大作名作命运多舛,唯独这幅不起眼的‘小不点’静静地躺在犄角旮旯里。当我再次见到‘她’时,顿时眼前一亮,一股莫名的暖流涌上心头,仿佛父亲又回到了我身边。”

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广东美术馆2层9号厅、3层

王铎三十一岁时与黄道周、倪元璐同科进士,同改庶吉士,步入仕途,在董其昌、张瑞图之后,三人在明末书坛鼎足而立。其时宦官魏忠贤刚刚得势,政治环境十分险恶。到了创作此卷的清顺治七年,此时天下并不太平。除了明桂王与瞿式耜、孙可望、李定国、刘文秀对满清征服者还在作殊死决战,南中国的少数民族也在抵抗侵略。此时,王铎的好友郭一章还被任到湖南平定少数民族不时的叛乱。此前五年,王铎在南京降清,作了“贰臣”。

阿中生日会应援手幅 图源人民日报官微

少年时期的傅益瑶与父亲傅抱石

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在这场“生日会”上,还有一个万众瞩目的仪式——阅兵!

傅益瑶还回忆道,父亲常对她说:“婚姻就是一艘‘船’,不管这个‘船’有多好,哪怕最好的船舱,金银珠宝挂满,当你上了这艘‘船’,父亲只能在岸上摇手绢儿。一旦你翻船、触礁,我一概没办法。”她说,父亲送她这艘船就是希望女儿人生一帆风顺、一生无忧。但是人的命运往往跌宕起伏,这张扇面伴随着傅益瑶坎坷的经历从南京到江苏睢宁再到东京又来到上海。

广东美术馆2层5号厅、8号厅

出版:1.《书谱》第十卷第三期p19、38-58,书谱出版社,1984年。

其实,对于出道已有五千年之久的阿中来说,阅兵算不上新鲜事。

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2.《智龛金石书画论集》p196-200,上海古籍出版社,2007年。

中华历史悠悠五千年,浩浩觞觞的军事史就贯穿了五千年。而阅兵作为传统的军事仪式,也以田猎为起点发展演变至今。

而另一艘船,是傅抱石赠给至交的礼物。傅益瑶说,文革中,父亲的至交为了保住这幅作品,将其缝在自己的蓝色夹袄里,才侥幸躲过红卫兵的搜查。“父亲的至交也是位收藏家,但在人生将要走向尽头的时候,她又将这幅作品回赠给了我。我想之所以如此,是因为这幅作品饱蘸着她对傅家极其深挚的情感。”

着录:3.《书谱》第十卷第四期,书谱出版社,1984年。

阅兵起源于先秦时期,这在《周礼》与《礼记》中都可以找到记录。

谈及这两艘船的“历险记”,有着男儿气概的傅益瑶眼里也会噙着泪花,她说:“这两艘船承载着深深的父爱和浓浓的友情。在笔墨之间,我拥有世间一切情感。恋爱可以只有三天,但我跟中国文化的交情是千百年!”

4.《文博专家郭若愚》p67,上海书画出版社,2016年。

《周礼》载:“以军礼同邦国……大田之礼,简众也。”郑玄注:“因田习兵,阅其车徒之数。”《周礼》载:“中冬, 教大阅。”《礼记》载:“孟冬之月……天子乃命将帅讲武,习射御、角力。”孙希旦《礼记集解》云:“此即《周礼》‘冬大阅’之礼也。春治兵,夏茇舍,秋振旅,冬大阅,皆所以习武事 也,而唯冬之大阅为盛,《左传》所谓‘三时务农,一时讲武’也。”

傅益瑶选择了中国文化的“水墨之船”,从此一生无风无浪,尽得美景。

说明:霍达上款。顾莼、郭尚先、戴鸣皋、韩崶题跋。郭尚先、郭若愚旧藏。

从文献记载中可以推断,早在兵农合一的先秦时代,已经出现了检阅士兵及兵器的活动。

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画心:312×26cm 题跋:133×26.5cm

当时的军事训练以四季划分,每个季节都有各自的KPI,冬季是大阅,会检阅前几季的训练成果。

展览:“风水源”傅益瑶成扇紫砂壶册页作品特展

英雄舍尔复寻谁——王铎与鲁斋

先秦时期比较着名的一次大阅兵,是周武王组织的军事演习,史称“孟津观兵”,时间大约在公元前1048年左右。

地址:上海市汾阳路79号

王铎晚年,内心十分挣扎,故作品饱含痛苦与忏悔之意,显得更有力量和深度,这有其个人的深刻悲剧在。霍达,号鲁斋,陕西武功人。崇祯四年进士,官御史。顺治间,授监察御史,擢大理寺少卿,后官至工部尚书。好藏书。

“惟十有三年春,大会于孟津。”——《尚书·周书·泰誓》

开幕时间:2018年9月8日 16:00

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公众开放: 2018年9月9日-17日 9:00-16:30

王铎赠予鲁斋作品不止这一次,顺治四年二月,王铎就曾作《为鲁斋义兄临阁帖卷》。又有《鲁斋送笔歌》云:“眼昏还作绵里铁,交好意气书淋漓。”可见二人时相过从,情谊非同一般。王铎与鲁斋同为贰臣,或许彼此内心更能理解对方的苦衷。

武王进行阅兵,主要是为伐纣做准备。

主办单位:上海市对外文化交流协会

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通过阅兵,检验自身号召力、试探各诸侯国的态度。

协办单位:上海工艺美术博物馆

王铎爱惜他的才华,希望朝廷可以重用他,故在歌中写道:“霍君才,大方家,有铁石之心胆;有开济之生涯。未知肯容此大器置之明堂否?否则掣肘龃龉而令三世其身于烟霞……噫。英雄舍尔复寻谁。”提及自身,则难掩一种想要辞官隐世的消极、悲凉情绪。歌中写道:“我实自恧,巢繇为伯仲……念予惷懒在心目,面病高奔阶草绿……臞鸬爊鲤须烂醉,低身攒眉耻何为……将老至,又何游?”

故而,即便已经聚集了八百诸侯,但因为有几个大诸侯国没有参与,武王还是决定收兵回师,继续等待时机。

承办单位:卡咔度艺术空间

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终于在公元前1046年,时机成熟了!

“庚寅九月重阳后书,鲁斋老盟社教弟,洛下王铎具草。”

阅兵达人·武王,又一次进行了阅兵,这次的主要目的是鼓舞士气。

悔不栖耘斗,无处非花源——《鲁斋歌卷》创作的深层缘由

终于,武王和他的士兵们成功打败了商朝大军。

在创作《鲁斋歌》的同一时期,王铎曾用狂草书写了九首五律,赠给他十几年前避乱怀庆府时的地方官沈石友,自道心曲:“相见舍千泪,何心浊酒罍。悔不栖耘斗,翘翘望故山……放怀何寂寞,无处非花源。听歌忘拭泪,善谑学藏身。”后悔自己当初若彻底归老田园,而今也不用饱受自己内心的折磨。此卷与《鲁斋歌》相互印证,道尽了王铎晚年的尴尬与无聊、彷徨与空虚。

这次战争,被后世称为“牧野之战”。

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秦朝,随着中央集权的加强,统治者更加重视军事训练与校阅。

”华子山野奔,尚有北峯屋。山斋多悔尤,初阳宜久客。将老至,又何游?田犊驮干鹊,门楣结括蒌。“

虽然相关的文献资料留存不多,但通过兵马俑,我们也可以联想到当时阅兵的盛况。

兰石、智龛费收藏——郭尚先、郭若愚递藏爱物

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此卷作品先后由郭尚先、郭若愚收藏,并由郭若愚家属提供。卷后依次有清代顾莼、郭尚先、戴鸣皋、韩崶题跋。顾莼题跋于道光四年,韩崶同样跋于道光四年。可见此件作品是由郭尚先收藏后,于道光四年请友人顾莼、戴鸣皋、韩崶先后题跋。郭尚先题跋曰:“此文安入国朝后书”。王铎作此卷在顺治七年,故所言不虚。

图源:陕西历史博物馆官网

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汉末魏晋时期,战事频繁,阅兵活动自然也更多。

《鲁斋歌卷》卷首钤有郭尚先藏印:郭兰石藏 郭尚先审是印

阅兵活动大致可分成两类:一类是例行阅兵,每年定期进行,对士兵进行检阅、考察其训练情;一类是大军出征前的阅兵,也就是战前动员大会。

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汉献帝建安二十一年,曹操属下有官员上奏,说古代四时讲武,都安排在农闲时节,而汉西京三时不讲武,十月讲武。

《鲁斋歌卷》在郭若愚论着中出版和着录

于是官员灵机一动,建议“以立秋择吉日”阅兵,这样既合礼法又承汉制,就很完美。

风樯阵马 魄力恢弘——《鲁斋歌卷》的艺术风格

于是这年冬天,阅兵安排。

傅山《霜红龛集》卷廿五有云:“王铎四十年前字,极力造作,四十年后,无意合拍,遂成大家。”黄道周《黄漳浦集》卷十四有云:“觉斯方盛年,看其五十自化……但今肘力正掉,着气太浑,人从未解其妙耳。” 王铎亦认为自己五十岁以后的书法更合己意。王铎在崇祯十四年《再跋自书琼蕊庐帖》中道:“此予四十六笔。五十以后,更加淬砺,仍安于斯乎?”可见,王铎五十岁以后的书法又达到了一个新的境界。观此卷点画精熟,法度谨严,即可证之。

曹操亲自击鼓鸣金,指挥受阅部队进退。

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“至献帝建安二十一年,魏国有司奏:古四时讲武,皆于于农隙。汉西京承秦制,三时不讲,惟十月都讲。今金革未偃,士众素习,可无四时讲武。但以立秋择吉日大朝车骑,号曰阅兵,上合礼名,下承汉制。奏可。是冬,阅兵,魏王亲执金鼓,以令进退。”——《晋书》

郭尚先题跋:”此文安入国朝后书,固非正法眼,藏然不可谓非波旬天神,具大神通也。王文简公杂记言,文安醉后作草书与诸孙,有不能辨识,次日持以问之,文安熟视曰,彼时若何不问,今那可识耶。此□虽过,然作草者正不可不知此语。郭尚先。“

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王铎书写临作常见,书写自作诗歌不常见,专为友人所作长歌更显得尤为珍贵,更何况以其得意的狂草书写,可谓动人心魄。此卷作品全长三一二厘米,高二十六厘米。由王铎晚年书艺鼎盛时期一气书于绫本之上,为后世留下了一件恢弘巨制。

大多数的阅兵都在秋冬,农闲时节,但也有例外。

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比如,诸葛亮就曾经在建兴三年春讲武,这主要是因为诸葛大佬有率众南征的需求。

戴鸣皋题跋:”元章狂草犹讲法,觉斯则全讲势。而魏晋之风䡄埽地矣。然而风樯阵马疏快人意,魄力之大非赵董所能及,明生鸣皋。“

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西泠印社二〇一八年春季拍卖会

发展到唐代,阅兵讲武的军事作用有所削弱,礼仪作用逐渐加强。

时间:6月23日至6月24日

“讲武”逐渐演变为特定名词,专指高规格、大规模、由君王亲自主持的国家礼仪。

地点:静安昆仑大酒店(上海市静安区华山路250号,原静安希尔顿酒店)

尤其是《大唐开元礼》,把“讲武”专称为“皇帝讲武”,官宣阅兵正式成为大型国家典礼制度。

时间:7月4日至7月6日

先天二年秋,在长安城外的骊山脚下,唐玄宗李隆基进行了一次阅兵。

地点:浙江世贸君澜大饭店

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时间:7月7日至7月9日

这场阅兵聚集了二十万军士,浩浩荡荡,连亘五十余里,被认为是中国古代史上最有排面的阅兵。

地点:浙江世贸君澜大饭店

你别看这只是一次阅兵,其实这背后有一段故事……

联系电话:0571-87896778

就在阅兵前的三个月,李隆基发动了“先天政变”,杀死了太平公主。

三个月后的这场大阅兵,更像是李隆基用来巩固朝局,显示自己帝王威严的工具。

阅兵结束之后,李隆基处理了两个人。

一个是兵部尚书、同中书门下三品郭元振,一个是给事中、知礼仪事唐绍。

罪名是“兵部尚书郭元振治军无方,军容不整,队伍散乱;给事中、知礼仪事唐绍,制军礼不严,严重渎职。”

似乎有嫌弃这场阅兵不够有排面的意思。

也有人认为这是在借机杀人立威,震慑一下子朝野。

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在宋代,阅兵出现了新的特点。

超大规模的阅兵礼不常有了,而小规模的宫廷阅兵活动盛行,且多由皇帝亲自主持。

北宋建立后,宋太祖赵匡胤大讲武事。

他时常观看军队训练,有时还要亲自下场,检查士兵的业务能力。

帝谓近臣曰:“晋、汉以来,卫士不下数十万。然可用者极寡。朕顷按籍阅之,去其冗弱,亲校其击刺骑射之艺,今悉为精锐矣。”——《续资治通鉴》

此外,驻扎地方州府或边防的军队,也会进行季节性军事训练。

这种地方阅兵活动,通常是规模较大的联合阅兵,步骑禁军、水军、厢军、保甲、 乡兵、弓手等一起阅。

这一阅兵考核制度,遵循“农隙讲武”、“安不忘战”的古礼,是地方军事训练的惯例,终两宋都在施行。

明朝有一次挺特殊的阅兵,被后世形容为“威震四方”、“震惊世界”。

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永乐十八年十一月,明成祖朱棣在北京接见各国使臣。

诸使臣皆行叩拜礼,只有帖木儿国的使臣,坚持只行鞠躬礼,理由是“我国无此风俗”,十分倔强。

朱棣倒也没说啥,随他去了。

两个月后,他邀请各国使团参加狩猎。

永乐十九年三月,狞猎正式开始。

朱棣精心挑选的五军营、三千营、神机营,相继表演了骑兵包抄、步兵突击、步骑合击。

从广西、云南、四川调来的土狼兵、白杆兵,则演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等项目。

据史载,这次大阅兵,军容齐整、步调如一、兵甲鲜艳。

尤其是“神机营”的火器操练,展示了火龙枪、火龙车等各种当时的高精尖武器,使列国使节N脸震惊。

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显然,这次阅兵取得了很好的震慑效果。

阅兵结束后,朱棣在行营接见了各国使节。

这次,那位倔强的帖木儿国使臣,带头行了叩拜礼。

朋友,说好的“我国无此风俗”呢?

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现代 杨令茀摹明成祖朱棣像轴 故宫博物院藏

清代,形成了多种阅兵方式。

除皇帝亲自阅兵外,还钦派检阅。

由练兵处、兵部、陆军部奏请皇帝, 钦派知兵大臣前往阅兵。

阅兵内容,则有军容、军技、军学、军器、军阵等。

针对一些大臣不亲赴队伍操演的情况,乾隆皇帝还规定,要把“无故不到者”的名字记到小本本上。

“八旗合操时,阅兵王、大臣等,逐次前往监看稽察,如有无故不到者,同阅之王、大臣指名题参议处。”

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​清 郎世宁 乾隆皇帝大阅图轴及局部

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中国历史上的阅兵——古代阅兵. 中国网

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