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原标题:白玉蟾书法赏识,圆熟俊雅冲虚恬淡

浏览次数:191 时间:2019-10-29

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    黄庭坚擅行、草二体,书法结字中宫收紧,而四面呈放射状,笔画长枪大戟,筋脉舒展,锋芒外露,骨力特健,这是他得力于"瘗鹤铭"的结果。黄庭坚的这种书法风格后被明代的沈周和文徵明继承。黄庭坚《赠张大同书》,张大同系黄庭坚外甥。

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    仁宗嘉佑末为监察御史。英宗时,转殿中侍御史、迁起居舍人,再迁右司谏、同知谏院。后除侍御史知杂事。神宗熙宁初,知和州、庐州。三年,授直昭文馆、权盐铁副使。出为河北转运使,改知江宁府,徙许州、河阳、徐州。两年之间凡六徙,困於道途。哲宗立,召为秘书少监兼侍讲,擢给事中。元佑四年为御史中丞,迁吏部尚书、中书侍郎。六年卒,年六十八。谥献筒。

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范成大书法欣赏【急下帖】

    蒸燠帖书法作品结体秀正方润,笔法清峻峭拔,风格上保持了较多的宋初书法的特点。傅尧俞《蒸燠帖》,纸本,行楷书,纵26.3厘米,横17.3厘米。傅氏和大诗人、书法家苏轼是好友,苏氏现存的书法杰作《赤壁赋》卷即是写给他的。因此,傅书应或多或少受到苏书的影响。

书法欣赏【寄题足轩】

黄庭坚书法欣赏【赠张大同书】行书局部02

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    白玉蟾在诗词书画方面均取得很高成就。白玉蟾的诗文书画当时就很有名。白玉蟾一生云游四方,常登临赋诗,落笔纪胜。元代隐士黄玠,还专门写过一首诗,赞赏白玉蟾的书法:“仙人白玉蟾,题诗留素壁。笔势来翩翩,矆睒不可测。将飞蛟龙影,或是风雨迹。” 。据《江西通志》记载,含山县祷应山、丰城县始丰山、南昌府白仙岭、安福县武功山等等,到处都有白玉蟾云游的踪迹。丰城县始丰山石壁上还存有白玉蟾影及手书“江右福地,始丰名山”八字。

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    范成大书法欣赏笔力遒劲风格洒脱。点画自然舒畅,有时数字连绵相接而不失书家法度,是略带有黄、米的笔意,实自成一家。明代王世贞评其:书法出入眉山、豫章间,有米颠笔,圆熟遒丽,生意鬱然。此尺牍又名只候帖,笔法圆熟俊雅中,既可见其“秀媚”的一面,亦显冲虚恬淡的气象,从用笔轻重变换的特征中的自然流落出一代诗人所具有的特殊气质。与陆游、金之赵秉文等,同是传承了苏、黄、米等所倡导的自由的个人表现主义而產生自成一家的书体。

    蒸燠帖是傅尧俞传世墨迹孤品,系致友人应酬问候的短札。鉴藏印记:江德量鉴藏印(朱文)、南韵斋(朱文)、莲樵成勋鉴赏书画之章(朱文)、皇十一子成亲王诒晋斋图书印(朱文)。书法视频。傅尧俞,字钦之,本郸州须城今山东东平人,徙居孟州济源今属河南。早慧,十岁即能文章,未冠举进士,知新息县。

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  信札《急下帖》篇幅虽小,仅一百五十余字,但它有“劲挺飘逸”、“古雅恬淡”和“浪漫不羁”的艺术特点。明陶宗仪《书史会要》谓范成大“字宗黄庭坚、米芾,虽韵胜不逮,而遒劲可观。”宋陈槱《负暄野录》云:“石湖工行、草书,与张于湖悉习宝晋,而各自变体。虽未尽合古,自有一种神气,亦足嘉尚。”这两条书评道出范成大书法的师承关系,以及所取得的成就。

傅尧俞书法欣赏【蒸燠帖】

    白玉蟾寄题足轩为南宋宝庆二年书,白玉蟾时年33岁,书法欣赏笔势清劲爽健,用意超凡脱俗,有晋人风度,为名家精品,世所罕见。 寄题足轩释文:寄题足轩。奉似吾友周长高士,紫清白玉蟾。一丘一壑志愿足,始缝掖时文史足。不肯桒行礼自足,指此鉴心信知足。老氏宁馨一夔足,静观平生万事足,何必封侯万然后足。有人冷笑招不足,护元气如护手足。拟待登天欠两足,使子果然功行足。为须司命来是足,莫学射王无厌足。羞使瞿昙福慧足,极国阎王伊多足。仙人自合断鳌足,更施所养补未足。如彼江上一犁足,亦如人国兵食足。所谓平生万事足,宝庆丙戌万事足。乃见止□此神足,道无死生无不足,是以此轩名曰足。

黄庭坚书法欣赏【赠张大同书】行书局部01

    范成大急下帖,行草书,纵32.9厘米,横42.8厘米。台北故宫博物院藏。凡十二行,每行字数不一,共一百五十一字。释文:成大只候辞急下,便决马首所向。今打包已临彼矣,万一未遂所辞,扶赢强之西,□悉以垂诲,惟久要之义,无多逊也。或有西南一切委使,亦□悉以其目示及,当奉周旋。成大自去国来,朝贵不甚通书,得书者回之,或迁除者,摄书自故事贺之。老懒已废书尺中事业,自后恐欲有所扣问,当以一幅通门下,切恕其崖略可耳。成大再覆。

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书法欣赏【寄题足轩】二

    黄庭坚书法作品欣赏,黄庭坚行书赠张大同书,纸本,元符三年正月书,美国普林斯顿大学艺术博物馆艾略特藏。宋哲宗绍圣四年,新党得势,东坡贬岭南,黄也因修《神宗实录》落"不实"之罪,被贬黔南。此时黄庭坚体衰多病,"心腹中蓠芥,如怀瓦石",精神上也很压抑,此卷是黄庭坚应外甥张大同索书而写下的。

    白玉蟾是道教南宗五祖的的实际创始人,其地位与当时道教内丹派北宗的一代宗师邱处机相当。他出生于南宋光宗绍熙甲寅,卒于理宗绍定己丑,终年三十六岁。白玉蟾英年早逝,然而他所取得的成就似乎与他短促的生命不相当。史载他“博洽儒书。善草书、篆隶,尤妙梅竹。”白玉蟾生活的年代正当南宋,这是一个动荡不安的时代,尽管白玉蟾才华横溢,但他却无意功名,而有志修道。他大约从十岁开始,拜泥丸真人陈翠虚为师。后收授学徒,建立组织,遂成南宗五祖。

  白玉蟾的题壁书法现在已很难见到,但流传至今的遗墨有三件:草书《足轩铭》卷、行书《仙庐峰六咏》诗卷、草书《天朗气清》诗卷。草书《足轩铭》,纸本手卷。白玉蟾时年33岁。此件书法笔势清劲爽健,如风送云收。为白玉蟾的代表作。清顾复《平生壮观》、安岐《墨缘汇观》等书著录。行书《仙庐峰六咏》诗卷乃叙仙人张惊喜之事。自书七言绝句六首,分咏丹光亭、藏丹岩、梯云栈、听鹤台、宣诏石、整衣坛六景。白玉蟾一生云游四方,据文集记载,他曾到过鼎州(湖南常德)。因此到岳阳完全有可能,但书写年代不详。此卷行笔舒卷自如,有《瘗鹤铭》之韵致。至于草书《天朗气清》诗卷的写作年代,已难考知。从传世的三件作品看,白玉蟾尤善行草,评者以为“大字草书,若龙蛇飞动”。受怀素、张旭、黄庭坚影响很明显,笔挟风涛之气,韵度天成,在南宋书坛允推上品。行书《仙庐峰六咏》卷,用笔稚拙,纯任自然,而灵气满纸,飘飘欲仙。史载白玉蟾擤性嗜酒。他常趁酒作草,落笔如风。迅疾的挥洒,白玉蟾豁达率真的秉性自然会倾泻于纸上。

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