美高梅app > 书法欣赏 > 北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出

原标题:北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出

浏览次数:129 时间:2019-11-08

图片 1

图片 2

图片 3

图片 4

书法欣赏王知敬【李靖碑】一

书法欣赏【韩仲良碑】

书法欣赏【夏日游石淙诗并序】

书法欣赏【不空和尚碑】一

    王知敬李靖碑书法峻利丰秀,婀娜于外,刚健于内,来自虞、褚一脉,蕴含北碑遗风。为王知敬的代表作,在初唐可以说是一件重要作品。藏西安碑林。短篆言题有“唐故开府仪同三司尚书右仆射司徒卫景武公碑”二十字。碑已磨灭及半,仅存二千余字。《李靖碑》全称《大唐故尚书右仆射特进开府仪同三司上柱国赠司徒并州都督卫景武公之碑并序》,又称《卫景武公碑》。楷书。许敬宗撰,王知敬书。吕山圣命工刻于陕西醴泉。唐显庆三年立,为昭陵陪葬碑之一。

  王行满书法自欧虞出,秀逸柔婉,笔力丰满。使王行满千古留名的代表作品则是产于河南省偃师市府店镇古招提寺的大唐二帝圣教序石碑。此碑沈道元刻石,阳文篆额,碑文正书,用笔端方绵密,绰有姿致,为中国书法史上一代名作。名家评议王行满大唐二帝圣教序石碑的书写“端庄秀润,于欧阳询、虞世南、褚遂良之外,自立风格”。河南省偃师市府店镇古招提寺的《大唐二帝圣教序石碑》即出自其手。传世作品还有《韩仲良碑》等。王行满,高宗时人,工正书。陕西醴泉县昭陵博物馆有《周护碑》,1974年出土于昭陵葬墓。碑文35行,行80 字,许敬宗撰。

    薛曜(音同耀)与薛稷书法同一师承,书学褚遂良,瘦硬有神,用笔细劲,结体疏朗,但较褚书险劲,更纤细,他对褚书不作亦步亦趋的模仿,而是加以发挥,有所创造,亦成习气,为褚书末流。《夏日游石淙诗并序》是薛曜的代表作,石淙河摩崖题记之一。石淙河摩崖题记,唐久视元年三月十九日刻,为河南省最大的摩崖碑刻,分为《夏日游石淙诗并序》和《秋日宴石淙序》两部分。二者的书者皆为薛曜,其书法瘦劲奇伟, 被历代书家称为“宋徽宗瘦金体之祖”。

    徐浩书法欣赏不空和尚碑点画沉着、厚重,结字稳健,略有拙味,骨力洞达,与徐浩年高或有关系。不空和尚碑,徐浩书。唐建中二年十一月十五日立,现在西安碑林。此碑为徐浩去世前一年所书,此碑是为纪念印度高僧不空三藏的业绩而建立的。赵崡《石墨镌华》说:"今观《不空和尚碑》虽结法老劲,而微少清逸。"

图片 5

北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。    王行满是唐高宗时的著名书法家,官至下录事。今存作品有周护碑,1974年出土于怊陵葬墓,现藏陕西醴泉县昭陵博物馆。乾隆二十五年移置县学(今偃师老城学校)。1963年被列为河南省重点文物。可惜1966年文革期间,此碑被砸毁,仅余碑首及约三分之一的碑身,收存在偃师商城博物馆内。王行满书写的圣教序碑,有一个宏大的背景和曲折的历程,涉及到唐宗李世民。法门领袖玄奘和唐高宗李治、皇后武则天,因而需要叙说清楚。

北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。    薛曜(音同耀)字异华,祖籍蒲州汾阴今山西万荣人,世代为儒雅之家,以文学知名。曾祖父道衡,字玄卿,隋内史侍郎,为当时名士,不仅以诗著名,有“才杰”之誉,书法也见称于史。薛曜为元超长子,褚遂良乃其舅祖,生平事迹,史记不详。万岁登封年间见任春宫郎中,神功年间改正议大夫,与再从弟中书舍人薛稷并以辞学知名朝野。久视元年五月十五日侍从武则天游幸登封石淙山,应制《奉和圣制夏日游石淙山诗》,并奉敕正书武后与诸侍从大臣的唱和诗。河南登封所立《封祀坛碑》,遒密有致,为其代表作。清叶昌炽《语石》评 观《石淙序》,其转折之处运笔太重,如黛干霜皮,礧砢多节,又如侧出之水竹箭,奔腾至千里,一曲之处,忽搏而过颡,不免捉衿肘见矣。余谓必欲学曜书,尚不如《封祀坛铭》,不失河南三龛矩鑊。

图片 6

书法欣赏王知敬【李靖碑】二

图片 7

图片 8

北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。书法欣赏【不空和尚碑】二

    王知敬传世主要书迹有《李靖碑》、《金刚经碑》等。《洛川长史德政二贾碑》在修行寺东南角,即知敬之迹,极峻利丰秀。王知敬,唐代怀州河内今河南沁阳人。 官太子家令。望出太原,历任秘书郎、少府监丞、城门郎、膳部员外郎、冀王友、太子洗马、司门郎中、太孙咨议,终太子家令,史称“王家令”。工正行书,尤善署书。

北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。书法欣赏【周护碑】

北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。书法欣赏【夏日游石淙诗并序】二

北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出。    徐浩,代宗时封会稽县公,出节度岭南,入为吏部侍郎,坐事出明州别驾。德宗初,召授彭王傅,进郡公。其正书可谓妙之又妙也,八分、真、行皆入能。浩之为书,识锐于内,振华于外,有君子之器焉。徐浩字季海,受书法于父。少而清劲,随肩褚、薛;晚益老重,潜精羲、献。尝书四十二幅屏,八体皆备。唐之工书者多,求其三叶嗣名者,惟徐氏云。浩擢明经,为肃宗中书舍人,四方诏令多出浩笔,遣辞赡敏,而书法至精,帝喜之。又参太上皇诰册,宠绝一寸。

图片 9

    唐太宗贞观十九年,46岁的玄奘从天竺取经归来,携回从中亚、印巴次大陆所得的佛经、佛像,大会於朱雀街,送往弘福寺。经像安置既毕,玄奘即兼程赶赴洛阳,二月一日,谒太宗於洛阳宫仪鸾殿。太宗迎慰殷勤,广泛询问中亚。五印的情状,玄奘一一酬答。二人相见恨晚,会晤整整一天尚且言犹未尽。太宗力劝玄奘还俗辅政,被玄奘谢辞。玄奘提出回到家乡附近环境清幽的少林寺译经,太宗也不许,要求他到长安弘福寺禅院译经,由朝廷提供费用,选调全国富有学识的佛教徒,由玄奘主持组成"译场",在丞相房玄龄的统体部署下,开始大规模的佛经的翻译,在中国翻译史上写下了划时代的一页。显庆二年,高宗武后为加快玄奘译经进程,特遣太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁、中书令兼检校吏部尚书来济、礼部尚书许敬宗、黄门侍郎薛元超、中书侍郎李义府协助玄类,,再使玄奘感动不已。 显庆四年,高宗武后特许将"太宗避暑行宫,多次诏见玄奘的玉华宫改为玉华寺,供玄奘居住",使玄奘享受到与唐太宗居住条件相当的待遇。与此同时,武则天调令遵照长安慈思寺制式规模重修玄奘故乡少林寺下院招提寺,重刊《大唐三藏圣教序》,废弃政敌褚遂良的碑刻书丹,持请许敬宗之外甥王行满再书丹御文。寺落成碑立就,高宗武后在玄奘法师陪同下亲幸招提寺,玄奘而对朝臣、太子嫔妃及众僧宣读《圣教序》御文,高宗武后、太子嫔妃、朝臣众僧同样以"天竺法仪"举行盛大落成典礼。

    秋日宴石淙序,张易之撰文。内容主要描绘石淙河的山水景物。唐大周圣历三年夏季,武后则天率群臣巡游中岳嵩山,登封峻极后,避暑石淙河,曾在水漂石上大宴群臣。武则天即兴作诗一首《夏日游石淙》,命从臣16人奉和诗名为《侍游应制》,武则天又作序《夏日游石淙诗并序》,命薛曜书写,让工匠刻于崖壁上。诗作已收入《全唐诗》,刻本文字稍异,以碑刻为是。

图片 10

书法欣赏王知敬【李靖碑】三

更多书法欣赏

更多书法欣赏

书法欣赏【陈尚仙墓志】

    明陶宗仪《书史会要》评王知敬云:工正、行、草,峻利丰秀。善隶书。其隶书评者谓:如麒麟之腾跃,类鸾凤之翱翔。张怀瓘《书断》称:“知敬工草及行,尤善章草,肤骨兼有,戈戟足以自卫,毛翮足以飞翔,若冀大略宏图,摩霄殄寇,则未奇也。”武后唐李嗣真《书后品》列知敬书中之中品,并有“云间孤鹤”、“碎玉残金”之誉。窦蒙《述书赋注》谓:“知敬工正、行,善署书,与殷仲容同工而异曲,兼善草书。”《石墨镌华》云:知敬书在当时固自知名,评者谓与房玄龄、殷仲容伯仲。余观此碑遒美,直是欧阳率更、虞永兴之匹敌也。

    陈尚仙墓志为迄今发现的徐浩最早书法作品,从中我们可以看出徐浩取法王羲之以及虞世南、褚遂良的笔意,字里行间气韵生动、婉美华丽。唐朝议郎行尚书司门员外郎张鼎撰,右拾遗徐浩书。文25行,满行25字,楷书,有界格。2003年春出土于河南洛阳红山乡。墓志书于开元廿四年二月,徐浩时仅33岁。

更多书法欣赏

更多书法欣赏

本文由美高梅app发布于书法欣赏,转载请注明出处:北碑遗风峻利丰秀,秀逸柔婉自欧虞出

关键词:

上一篇:自书告身帖,秀润有姿态

下一篇:美高梅app虞世南书法作品欣赏,王琳墓志