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原标题:轻扫急斫三竖行张瑞图书法欣赏,书法欣赏中自

浏览次数:94 时间:2019-11-28

 

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书法欣赏-韭花帖

书法作品【臈白帖】

书法欣赏-七绝诗轴

书法欣赏【张迁碑】

       书法家杨凝式身处的五代,在漫长的中国历史上是短暂、动荡而灰暗的时期,其间能够产生这样的大师,令人庆幸与疑惑。庆幸的是,书法的香火没有断;疑惑的是,在乱世中,杨凝式何以维系书法余脉并卓然而出。历史上阴暗动荡的年代,造就了很多英才,如东汉的蔡邕、张芝,三国的钟繇,东晋的二王,晚明的徐渭、王铎,清初的傅山、八大等。        在笔法传承上,杨书大化欧、颜之法,删繁就简,破方为圆,随性而出,表现了书写的趣味;结字上,善于营造格局,时破时立,收放自如。 作为承唐启宋的一代书法巨匠,杨凝式在中国书法史上具有重要地位。其书法作品去古未远,匠心独运,造诣之深,品格之特,足以睥睨群雄。

  王羲之书法如龙跳天门,虎卧凤阙;孙过庭书法外师造化;张旭书法挥毫落纸如云烟等。这种对历代书家经典作品具象的描绘与评介,揭示了书法的具象美。在审美文化中,审美主体作用于自然,从自然的生命中摄取自然美的“具象”形态,获得审美愉悦。书法的具象美是靠气韵来实现的。魏晋书法的“尚韵”特质与魏晋人萧散超脱的心性紧密相联,其时的玄学使时人得到精神的解放。书法是运动的,人的悲喜都可以演绎到书法中。书家的喜怒哀乐都可以从书法作品中表现出来,表情达意的过程就是状物寄怀的创造过程。

  张瑞图行草书法在当时有若天书,虽有强力部门的强制推广,能以风格独特而留存下来,更因风格明显而后继乏人。张瑞图的书法,行草多采用三竖行的“流行样式”,此作《七绝诗轴》也采用此种幅式。他的小楷、行楷和草书都倔强地保持着这种书写形式。其小楷、行楷,用笔率真,起止分明,晶莹匀净,娟秀鲜活。而代表他最高成就的草书,则一改其楷书锥画沙、印印泥的圆转笔法而为方折的用笔。

        临习《张迁碑》书法,风格上,力求接近原碑,尤其是那鲜明的汉隶之“味”,是我努力探寻的。在字形上,我尽量表现到位,但不影响创作心态的发挥。章法上我有意增加一些上下错落,以打破过于横平竖直的布局。墨色在不影响厚重、古雅的基调上适当变化。总的来看,效果尚可,感觉章法的错落略过了。隶书我临过许多碑,但对我影响最大的是《张迁》、《石门》、《礼器》三碑。就像二王的行书一样,被后人痴迷追索着。其浓浓的“韵味”,又有几人能真正得到。前人达到至高的境界后,后人便很难再攀高峰,正因为其高而难至,才显得魅力无穷,吸引着一代代后学者去苦苦追寻。

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        刚劲的书体能感受阳刚美,纤秀的书体能感受柔美。具有阳刚美的书法,体势刚健浑重,其具象性似骏马奔驰、山崩云卷;柔美的书法,体势清丽雅逸,其具象性犹如舞女弄花、拂风细柳。“张旭观公孙大娘舞剑”、“怀素观夏云奇峰”等,皆是具象所激发的书法创作激情。线条给书法具象美以直观的审美感受,这种感受来源于线条本身所具有的美感,动感、力感、节奏、变化、和谐等,利用丰富的穿插、组合来表现神采和韵律。不同的线条组合构成了字的多种形式。书法的线条,有血有肉、有筋有骨,才有神采、有思想感情、有生命意味,将具象的笔墨形式揭示得淋漓尽致。

     草书书法作品运笔急如旋风,尖笔直入,轻扫急斫,如风樯阵马。体式上右肩高耸,置书法的法度、意境全然不顾,在自己的艺术王国中孤独、果敢的行进。中国的艺术史大多是失意文人所书写的,张瑞图虽不失意,但他肯定不会像明史上讲的那么简单。魏忠贤垮台时,当局犯了清算扩大化的错误,但政敌们能让张瑞图的头颅仍寄存在双肩上,运气也是不错的。

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书法作品【韭花帖】临习

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书法作品【张迁碑】

       颜真卿在安史之乱中才写出《祭侄稿》;苏轼在被贬谪的凄风冷雨中写出《黄州寒食诗帖》。“文章憎命达”,书法也是这样,但杨风子不是颜真卿,他没有精忠的对象,连为国捐躯的“机会”都没有;他也不是苏轼,文采卓然的他,没有西园雅集的闲情,也没有可以比肩唱和的朋友。 “风流不在谈锋胜,袖手无言味最长”,此句用来形容杨凝式的《韭花帖》甚恰当。

书法视频【粮院帖】临习

书法作品-张瑞图

         尽管早年我曾对书法作品《西岳华山庙碑》每天花上数小时整整临过10年,但此碑对我隶书“个人风格”的形成并无太大用处。三碑中,我最钟情的是《张迁》。临了多少遍,已记不清了,直到现在《张迁》还深深地吸引着我,使我不时从中感悟、领略到一些独有的艺术魅力。我赞同多品读经典,从微观到宏观准确地临摹经典,由形似到神似。面对经典法书,既不能过份保守,死抱一帖终生不换,亦不能频繁更换。应该在选择的基础上,个别的深入精临,带着目的去广临。

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      书法作品的线条在未成字之前,尽管也显示出独立的美,但其欣赏价值无法具体实现。只有在写出一个完整的字乃至整幅书法作品时,欣赏者的“具象”联想才能进一步阐发。具象美是一种书法审美意境,体验具象美能带给欣赏者以审美愉悦。卫铄在《笔阵图》中所描述点画的具象美:“‘一’如千里阵云,隐隐然其实有形。”李阳冰从“天地山川”得“方圆流峙”之象,从“日月星辰”得“纵横运转”之法,从“云霞草木”得“分布滋蔓”之态,从“虫鱼鸟兽”得“屈伸飞动”之理。书法中的“气”,通过“气”使墨迹具象地跃然纸上,构成一幅幅完美的书法作品。欣赏者对书法作品的“具象”捕捉可以任意驰骋,书法家在书法创作中的具象把握却是时隐时现。有时清晰可见,有时朦胧恍惚。

  张瑞图喜用淡墨,从头淡到尾,他不屑于技术层面的扭捏作态,书作能淡出凝重的品位来。他又爱用浓墨,作品呈现一种流动的冷艳、静寂的冷漠。光荣退休后,张瑞图一心向佛,但他的书法却没有多少佛家虚静空灵的境界。每一次看张瑞图的书法,我总是将书内书外的问题反复自问,最后只有苦笑作结。

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书法视频【韭花帖】截屏

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书法视频【张迁碑】临习

     《宣和书谱》称杨凝式:笔迹独为雄强,与颜真卿行书相上下,自是当时翰墨中豪杰。《韭花帖》书写全出天然,是杨凝式“日常化书写”的产物。清代王文治有诗赞曰:“韭花一帖重璆琳,千古华亭最赏音。想见昼眠人乍起,麦光铺案写秋阴。”读此帖,可以想像杨风子书写时的心境平和、畅达、惬意,乱世的无常、时事的风云、宦途的风波,暂且抛置一旁。其运笔不疾不徐,欲走还留,且行且止。在此作中,能清楚地看到退去“疯子”外衣的杨凝式,骨子里所显露出的文人本色。

书法欣赏【盛制帖】

书法视频【五律】截图

    隶书书法对联是以《张迁碑》为基调创作的作品,字形方正宽博,稳中求变,力避呆板。线条上,以实为主,以虚相辅,不着意表现用笔的提按变化,墨色变而合度,既不影响大局又不过于单一,朴厚、稚拙、含蓄,求清去浊,略有自家面目。清人王铎一生注重临帖,到晚年尚且“一日临帖,一日应请索”,故其行草新意迭出,传统的内质始终伴随着他。每一种书体,古人都为我们留下了丰富的、特色鲜明的经典之作。面对经典,绝非一朝一夕能够深入其中的。学习书法一定要临帖,一般来讲,只要帖临得深入,临得到位,创作时才能随心所欲。

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       米芾《盛制帖》从一个个单字来看,它的具象性也是回味无穷的。因为每一根线条,都有抒情达意的本领,多个线条的组合,就更有强烈的表现力与生命力了。线条所组成的字,通过上下、左右、分合、交错、穿插、重叠、堆积、包裹的组合方式,集中地表现了客观事物的“具象”特质。平正的方形会让人联想到端庄平正的物象;柔润的圆形让人联想到温润圆满的物象;倒三角形有倾斜感;正梯形有稳定感;颜书笔画外凸,雍容丰腴;欧书笔画内凹,瘦峭劲挺。

    张瑞图的书法,线条单纯得令人产生变化丰富的错觉,明净得书法史上所有的联想都失去了意义。当我们对陈白沙的茅龙产生惊奇时,却发现他的结字用笔东坡痕迹明显;当我们对徐青藤在挥运中抒发的不平而感到惊异时,却发现其作仍深深地笼罩着先人的影子。张瑞图是科班出身,他的书法大胆创造,平静地表现出鲜明、奇逸的个人面目。

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