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原标题:为什么说,为什么苏轼悬壁观帖

浏览次数:54 时间:2019-12-18

为什么米芾说“石刻不可学”

为什么苏轼悬壁观帖?

为什么“瘦筋体”会变成了“瘦金体”?

为什么说《前赤壁赋》为“坡公之《兰亭》也”?

米芾在《海岳名言》中说:“石刻不可学,但自书使人刻之,已非己书也,故必须真迹观之,乃得趣。”米芾是说石刻是书法家写完字之后让刻工勒石,这已不是书法家本人的书法面目了,所以学习书法必须得到古人的真迹,这样才能看到笔趣。米芾又举例说:“如颜真卿,每使家憧刻字,故会主人意,修改波撇,致大失真。”米芾的说法有一定的道理。我们看到的古代流传至今的碑刻,尤其是正书,大都棱角分明,撇捺都非常到位。来源 转载请保留链接) 推荐:书法培训

董其昌《画禅室随笔》有这样一段记载:“坡翁学书尝将古人字帖悬诸壁间,观其举止动静,心摹手追,得其大意。此中有人.有我,所谓学不纯师也。又尝有句云:‘诗不求工字不奇,天真烂漫是吾师。’古人用心不同,故能出人头地。”苏轼学书的时候,曾经把古人的墨迹悬挂在墙壁上,然后观察书法的气韵,反复揣摩,心领神会,久而得之。来源 转载请保留链接) 推荐:书法培训

“瘦金体”为宋徽宗赵估所创。赵估(1082-1135),宋神宗的第十一子。赵估为政昏庸,在位25年,后与其子钦宗被金人掳掠到北方五国城,并死在那里。赵估虽然在政治上无所作为,但在艺术上却是个绝顶的天才。他广泛搜求古代书画作品,诏令编(宣和书谱》、(宣和画谱)等,他在书法上总结前人成功经验,创造了“瘦金体”,在书法史上独树一帜。 陶宗仪(书史会要》认为赵估的书法来源于薛稷。极是褚遂良的传人,他的字“用笔纤瘦,结字疏通”,赵估是承其法度而已。唐人追求瘦硬书风,游寿《书苑镂锦》: “近者把玩唐人石刻,高宗末年,伊洛墓刻,甚好,尚且为之瘦劲,至武周中此瘦劲书成一风气,每篇起止用笔顿挫,特见锋芒,尤以宫人墓书全是此种书体,与宋徽宗之瘦金书相似。唯唐人书贵筋劲,宋书柔媚,结体较胜。”赵估“瘦金体”从黄山谷书法中也受到启发。来源 转载请保留链接) 推荐:书法培训

苏轼的(前赤壁赋》作于元丰五年(1082)的七月十六日。苏轼虽然在政治上因“乌台诗案”受到了沉重的打击,但也还是比较达观的,他通过泛舟赤壁,寄情于山水,抒发一种“遗世独立”之情。又借助“清风”、“明月”、“江水”这自然之景,阐述了事物共有“变”与“不变”这双重性哲理。可以说苏轼是在努力寻求自已内心的平衡。(前赤壁赋)文本是一篇美文,而书法更是一篇佳作,难怪苏轼后来又写了许多本。这幅作品全用中锋,笔力丰腆而又劲健,体态安详,风神潇洒。董其昌评价说:“坡公书多僵笔.亦是一病。此《赤壁赋)庶儿所谓欲透纸背者,乃全用正锋,是坡公之(兰亭》也。来源 转载请保留链接) 推荐:书法培训

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