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原标题:市民可免费参观,艺术家徐柯生

浏览次数:96 时间:2020-04-06

赵玉莲,生于黑龙江省甘南县,2011年进修于文化部现代工笔画院第二届高研班。中国美术家协会会员。黑龙江省美术家协会会员。

徐柯生,现为上海铁笔金石书画院副院长、1980年进修上海油画雕塑院,上海美术家协会会员、中国工业美术设计协会会员、上海中国陶瓷艺术家协会理事、上海美术家协会漆画研究会会员、徐柯生作品多次参加国内外国艺术展。作品为国内外多个机构、团体和各界人士收藏。

清拓《寒香馆藏真帖》顾炜 摄

中国传统绘画特别重视画家主观情思的表达,强调画家内在人品修养、文化涵养,精神情感的重要性。画家在塑造艺术形象时,不仅追求客观对象形神之兼备,更需要表现水墨所洋溢出的写意性抒情,让自己的艺术作品折射出一种哲思的光芒,追求一种自我情感的升华,一种民族精神的延续。文化、哲学及艺术修养是中国人物画家所必须的思想内涵,在此基础上再通过对生活的观察体悟,用灵活多变的笔法去“抒写胸臆”,表心源、达物我。以图式的形式把事物美的形神直观传达给观众的同时,更重要的是把精神情感传递给观众。

2012年《黑土童谣》,“2012吴冠中艺术馆开馆暨全国中国画作品展”获优秀奖。

记者:徐老师,您好。很高兴您能抽出时间接受此次采访。首先,讲讲您是如何走上艺术这条道路的?您对艺术的理解是什么样的?

从公元353年,《兰亭序》诞生至今,《兰亭序》都有哪些版本?这些版本的背后又有什么样的故事呢?

因而,王家训的人物画有一种无法回避的亲和力,人们往往被他那不饰雕琢、天真漫笔、略事夸张的画面形象所吸引。细看,他的作品却是十分耐读的,每一幅作品都洋溢着浓浓的书香气息,作品中的每一个人物的描绘个个特征明显、细节丰富,达到了高古逸韵和现代妙趣的天然结合。从王家训的绘画当中既可以解读出江南古韵又能品味到“师古而不泥古”的创新风范,同时海派绘画的装饰性特征又使他的作品美感十足。

2013年《雪花儿那个飘》,“2013年全国中国画作品展”获优秀奖。

徐柯生:小时候我有明显的恋母情绪。丰乳肥臂,绫罗绸缎正是这种情结给了我艺术天赋的能力转移到我的述事和绘上的体现。严重的心脏病迫使我少年时代休学,从此我的人生路就与常人不同。上帝没有给我一颗健康的心脏,却给了我充满艺术想象力的大脑。儿时,我常在玉佛寺嬉戏玩耍,见了面目狰狞的四大金刚,也不惊吓,还常常仰首揣摩这四尊雕塑。入眼多了,便不知不觉对雕塑,壁画,彩绘,变形与夸张神态的艺术表现潜意默化,铭记于心,可以装饰变形,最重要的造形,线条突出,数度往返“鬼门关”的经历,已使我的艺术追求百无禁忌,母亲是我的偶像,是幻觉,是心中的模特,丰乳肥臀锦缎裤高贵,典雅,富丽堂煌。一个唐荒怪异的故事在我大脑里不断涌出。我在画我自己梦幻中故事。

从2015年10月1日开始,由绍兴博物馆、南京市江宁区文广局主办,南京市江宁区博物馆承办的《兰亭的故事》在江宁区博物馆正式开展。展览一共展出了历代的兰亭序摹本、临本11件,江宁区博物馆馆藏文房用具12件。感兴趣的观众可以去免费参观。

在王家训的画作中无论是线条的书写还是背景山峦、树木的刻画,无不是以墨分五色之途来达到画作的清新畅快, 从而为其人物的鲜活提供了技法上的保证。从中国绘画史上看,一个有成就的画家,能够卓而不群,形成个人的独特风格,其文化底蕴和书法艺术的修养及在绘画中的运用是一个先绝条件。

2013年《冬有雪》,“吉祥草原丹青鹿城全国中国画作品展”获优秀奖。

我的人生来就是孤独的,不要奢望能够依靠谁,哪怕是至亲至爱。越是喧嚣处,往往更孤独,坚持走自走自路。孤独是人生必走的路、必吃的苦。苦到尽头,享受的是精神。人生无处不修行,放下,放个再放下。才能在孤独中心静如水,我的艺名心静柯生,才能在纷扰里安然无恙。我走的是一条艰难的路,坚持不断地找自我,做真我,我就是我,我行我素,艺术就是真性情。

冯承素临摹的《兰亭序帖卷》、虞世南临摹的《兰亭序帖卷》……这次展览,展出了唐朝时期多个版本的《兰亭序帖卷》临摹版,其中,冯承素临摹的《兰亭序帖卷》被认为是最接近原版的,而虞世南版本的被称为是“稀有无上版”。除了唐朝的各种临摹版本,还有宋代、清代的《兰亭》版本。宋代的是传本、名家临本,其中,还有乾隆皇帝临摹柳公权的版本。

纵观王家训的人物画,他以现代人的情怀去诠释中国古典优秀文化作品中的真、善、美,他用笔墨的语言来抒发天真烂漫的心境,可以说王家训先生的作品代表了时代,弘扬了古典,他不为技法所累, 同时又在他的作品中洋溢着中国传统人物画的博大和美感。如果说王家训先生的作品是在记述中国古典文化博大的精髓,那么他的作品中溢出的天真烂漫的精神世界恰恰是艺术美所追求的自由的表现形式,这才是王家训先生作品给我们的最大启迪!

2013年《黑土童谣之二》,“墨韵岭南全国中国画作品展”入选。

记者:您笔下塑造的女人体都是丰乳、细腰、肥臀,十分注重色彩肌理变化,形成您作品一种强烈的辨识度。这种创作风格您是怎样探索出来的?

《兰亭序》诞生于东晋永和九年,当时会稽内史王羲之邀约谢安、孙绰、孙统等41位文人雅士和家族弟子相聚山阴的兰亭,大家饮酒赋诗,得诗37首,事后集结由王羲之作序记事。《兰亭序》被世人誉为天下第一行书。

王家训先生不但画出了心境,画出了风格,还因此达到了一种返朴归真的艺术佳境。这种独到的笔墨语言,将用笔的线条美、墨韵和色彩的层次变化发挥到了极致。为了突出主题,他还努力凸显人物的生活场景,使作品充满了生活情趣和文化气息。所有这些艺术特点,都与当代审美情趣非常契合。可以说,王家训的画浓缩了中国文化气质和意蕴,无论在构思还是笔墨上都追求那种清华其外,澹泊其中,不为世俗所累的艺术和人生理想。值得我们耐心去细细品读、欣赏、玩味。

2014年《风兮雨兮》,“精致立场全国第二届现代工笔画作品展”入选。

徐柯生:我将恋母情绪转移到我的绘画中,潜意识,骨子里为我的绘画风格行成无意中铺了一条路。我一直在偷偷画,怕被大人看到着到,画了撕着、再我着,再撕着,因为喜欢画画,坚持着在他的印象中,女人就应该是丰乳、细腰、肥臀,锦缎裤,绫罗绸缎。健康的,向上的,是最美的,就像自己的母亲一样。

现代快报记者了解到,这次展览的《兰亭序》各种版本,都是从故宫博物院珍藏的《兰亭序帖》各版本中复制而来。

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2014年《黑土童谣之三》,“金陵文脉2014年全国中国画作品展”入选。

我笔下的女性形象,无论是妩媚的、扭曲的,还是激情的、放浪的,皆以装饰的、形式的面貌出现,又现代的情愫。恣意无羁的布局,夸张幽默的造型,一个地地道道的中国式图腾,让世界人读得懂的当代艺术语言。我拘一格地吮吸着世界优秀艺术语言的精美乳汁,毕加索、马蒂斯、克里姆特……孕育出独特的中国传统艺术的当代解读方式。我的艺术作品的本质,是对爱,生命的歌颂。

展览中,最早的便是唐朝的各种摹本,并不见真迹。为何不见真迹呢?实际上,它早已经湮灭在历史中。

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记者:您笔下的女人体,并不是现实中的写实,而是您恋母情绪结合绘画灵感创作出来,您通过这种创作方式想向观众表达什么?

文献记载,唐太宗李世民在驾崩前,要求将《兰亭序》真本随葬昭陵。但天有不测风云,唐末五代时期,节度使温韬盗掘昭陵。宋神宗时,有人带着《兰亭序》真迹准备献给神宗,不料神宗驾崩,只好将它典当于民间,此后《兰亭序》真迹再无下落。

徐柯生:我把人们心中隐藏不宣的审美挖掘,夸大,变形,重新造型,于是它大大方方,千娇百媚,大摇大摆的在芸芸众生面前轻歌曼舞起来,我成全了众人的心,众人也成全了我。丰乳肥臀,娇美温柔的美人把如枯藤一般复杂盘根错节的生活变得明艳动人起来。浓妆艳抹的画面,激情演绎的人生,静思人生戏,悄悄观望要救美,何处安放众佳丽,纸墨笔砚藏身处。

记者:除了绘画,您还曾涉足陶艺、瓷板画、漆画、剪纸、雕塑等众多艺术领域,在您看来这些艺术形式的碰撞给您带来了什么样的创作灵感?

徐柯生:我的兴趣广泛,想搞服装绘画,软装配饰,壁画装饰等,人已老,心不老。心很强,力不足。但坚持多元化的创作就会有新东西出来,一定有!

记者:中国画的一大缺点就是色彩上的单薄,而你的作品对色彩的运用是多样化的。您认为对色彩的重视是不是中国画的发展趋势?

徐柯生:中国画是墨彩,壁画,彩雕还是漆画?中国画色彩非常美。水墨画色彩也不薄弱,也有墨分五色之说。画自家叫画家。真正的画家不是画人家!中国画应该百花齐放。天马行空,我行我非。想什么画就什画,艺术就是你自己,艺术就是真性情。

记者: 您对当下的艺术环境与艺术市场是怎么看?

徐柯生:画家就是画画,画家不卖画,画廊卖画,经纪人卖画,买画的人要买自己喜欢的画,慢慢学习提高,不是买股票。市场与画画没有关系,画家享受的神精。画家可以打工,上班,赚钱,不影响画画。画画是自己一辈子的事,是开心事。真正的画家无需名利。卖画艺术环境与艺术市场事。

记者:在今后的艺术道路中,您的艺术发展规划是怎样的?

徐柯生:1、天有意,搞一个个人综合回顾展。2、好心态,玩艺术。画瓷,画画,画人生。云游四方,交友,学习,顺天意,顺其自然。画一辈子画。

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